La Fleur au Fusil

Dernièrement, j’ai remarqué une nouvelle tendance sur les réseaux sociaux. Les gens en ont assez de la richesse extravagante, excessive, qu’on leur impose au visage jour après jour.

Il fut un temps où c’est pourtant ce que l’on voulait. Nous voulions les vêtements coûteux, le consumérisme, vivre par procuration à travers les autres.

Mais aujourd’hui, nous — le peuple — sommes fatigués.

Et il ne s’agit pas d’une lassitude face à l’argent ou à la richesse en soi. Ce n’est ni de la jalousie ni de l’envie. Ce dont la plupart d’entre nous sont lassés, c’est de cette exposition permanente, incessante, et de la pression constante à désirer ce que possède quelqu’un d’autre. La culture des influenceurs ne consiste pas seulement à nous montrer une vie belle, des bénédictions et de l’argent. Elle repose surtout sur une pression continue qui nous pousse à mesurer nos propres vies à la leur.

Et attention, cela a fonctionné pendant longtemps. Cela servait d’aspiration, d’objectifs à atteindre. Des maisons plus grandes, des cuisines plus belles, un flot ininterrompu de nouveautés : vêtements, chaussures, maquillage, voitures.

Mais le message implicite a toujours été le même : seulement si tu faisais comme cette personne, si tu suivais ses pas, son attitude, ses actions, ses « manifestations », alors toi aussi tu aurais ce qu’elle a.

Mais ce n’est pas vrai. Ça ne l’a jamais été.

Et les gens sont fatigués de se voir vendre un écran de fumée. Nous pensions acheter un produit, peut-être améliorer nos vies. Nous pensions apprendre quelque chose. En réalité, nous achetions un mode de vie — sauf que ce mode de vie n’était pas pour nous. Il était pour quelqu’un d’autre.

Il y a quelques décennies, avant l’ère d’Internet et des réseaux sociaux, on voulait rivaliser avec ses voisins. Les gens observaient leurs voisins et leurs amis, voyaient leurs vies, désiraient ce qu’ils avaient et cherchaient à faire mieux.

C’était déjà un problème à l’époque, car cela menait à l’endettement et à des désirs vains. Mais ce problème n’a fait que s’aggraver. Au lieu d’essayer de suivre nos voisins et nos amis, nous essayons désormais de suivre les Kardashian — un groupe de millionnaires hollywoodiens qui n’ont jamais vécu une seule journée normale de leur vie.

Au moins, avec nos voisins, nos objectifs restaient raisonnables. Aujourd’hui, nous visons la lune avec un budget d’échelle.

Et c’est ce que j’entends lorsque je parle de « pornification du mode de vie ».

La pornographie n’est pas principalement une question de sexe. Pas vraiment. C’est une question de distorsion. Il s’agit de retirer le sens pour le remplacer par une exposition infinie. De prendre quelque chose de profondément humain et attirant, et d’en faire une suite de représentations extrêmes destinées à être consommées sans participation réelle.

C’est exactement ce qui est arrivé au mode de vie.

Nous ne voyons plus de vies réelles. Comme dans la pornographie, nous ne voyons pas — et ne verrons jamais — la réalité de ce que le sexe est censé être. Nous voyons des addictions montées en boucle. Des maisons sans désordre. Une maternité sans fatigue. La richesse sans les années de construction et de travail acharné. Des corps sans vieillissement. Tout est poli, filtré, optimisé et monétisé. Non pas montré occasionnellement, mais en permanence. Dépouillé de son sens, ne laissant place qu’au désir.

Autrefois, une grande partie du contenu des influenceurs était éducative. Les maquilleurs avaient quelque chose à transmettre : des techniques, de nouvelles façons d’utiliser le maquillage, des astuces. Aujourd’hui, presque tout est une tentative de vous vendre un produit.

Les influenceurs fitness se concentraient sur la bonne posture, l’entraînement, l’alimentation. Désormais, il s’agit surtout d’exhiber un physique et de vendre un nouveau programme ou un complément « révolutionnaire ».

Les influenceurs « lifestyle » inspiraient autrefois : des idées de décoration, des façons de mieux s’habiller, des conseils pour être élégant sans se ruiner.

Aujourd’hui, tout tourne autour des cadeaux gratuits, de l’étalage d’une consommation de masse, et encore une fois, de la vente de tout et n’importe quoi.

Vous et moi sommes devenus le produit. Il ne s’agit plus de ce qui est proposé, mais de la manière d’exploiter chaque opportunité pour obtenir ce qu’ils veulent réellement : vous et votre argent.

Tout comme la pornographie est du sexe sans amour, la culture des influenceurs est une vie sans le fait de vivre.

La moralité s’est retrouvée liée à la consommation matérielle et aux possessions. Et de la même manière que le sexe a été transformé en un standard déformé de ce qu’il devrait être, la consommation a été associée à un comportement moralement « vertueux ».

Nous sommes dans une situation très grave.

Non seulement tout cela s’est trouvé lié à la morale, mais cela s’est aussi intimement lié à ce que signifie être une fille.

Une grande partie de cette consommation de masse vise les femmes. Elles aiment faire du shopping. Elles aiment être jolies. Elles aiment rendre leurs maisons belles, accueillantes et confortables. Rien de tout cela n’est mauvais en soi. De la même manière que désirer l’intimité n’est pas mauvais : c’est une bonne chose. Le problème, c’est le moyen que les femmes ont choisi pour satisfaire ces désirs.

La rentrée scolaire est devenue une question d’acheter des chaussures de marque, de la technologie dernier cri et des garde-robes entièrement renouvelées. L’école est devenue une vitrine de statut social plutôt qu’un lieu d’apprentissage.

Halloween est devenu une affaire de décorations et de dépenses excessives pour des costumes, plutôt qu’un moment pour accueillir les autres dans nos maisons.

Noël est devenu une démonstration ostentatoire, un déluge de cadeaux excessifs, une consommation incessante, au lieu d’être un temps de réflexion sur le sacrifice du Christ et un échange de cadeaux comme symbole du don que le Christ nous a fait et des dons qu’Il a reçus à sa naissance.

Les anniversaires sont devenus des fêtes, des cadeaux et des achats extravagants, plutôt qu’une célébration de la personne que nous aimons.

C’est sans fin.

Et tout comme avec la pornographie, cette culture de la surconsommation a lentement reprogrammé nos attentes. Ce qui semblait autrefois suffisant paraît aujourd’hui embarrassant. Une cuisine ordinaire semble moralement insuffisante. Un mariage ordinaire paraît ennuyeux. Une vie ordinaire ressemble à un échec.

Nous avons atteint un point où le normal est perçu comme négatif. Les attentes de base qui définissaient autrefois une bonne vie — un mariage, un foyer, des enfants, quelques vacances — sont désormais traitées comme des échecs moraux. Ceux qui aspirent à une vie ordinaire sont vus comme paresseux ou ratés.

En grandissant en tant que millénial, le discours incessant du « tu peux être tout ce que tu veux », « vise les étoiles », « rêve grand », « rien n’est impossible » a été l’un des enseignements les plus toxiques que nous ayons reçus.

Je m’en souviens très clairement. Le but était toujours d’aller plus haut, d’être plus, de faire plus. Si tu ne visais pas une carrière importante, un emploi impressionnant ou un diplôme prestigieux, tu échouais.

Vouloir une vie normale, c’était pour les perdants.

Seigneur, aide-nous… Quelle absurdité. Mais c’est ce que beaucoup d’entre nous ont cru. L’accent était mis sur les études, la carrière, les accomplissements, quelque chose à montrer. Vouloir être épouse ou mère était perçu comme un manque d’ambition, un échec moral.

Désirer la normalité, c’était échouer. Et tant d’entre nous ont été préparés à un réveil brutal.

C’est là que les vrais dégâts ont commencé.

Quand tout est élevé au rang d’exceptionnel, plus rien n’a de poids moral. Tout comme la pornographie s’intensifie jusqu’à ce que l’ordinaire ne suffise plus et que seuls des contenus toujours plus extrêmes puissent satisfaire, le contenu « lifestyle » s’intensifie jusqu’à ce que la vie normale paraisse, par défaut, insuffisante.

Le problème n’est pas que les gens voient la richesse. C’est qu’ils la voient sans contexte. Une richesse sans sacrifice. Une beauté sans déclin. Une maternité sans lutte. Un mariage sans ennui ni conflit. Des maisons qui semblent habitées mais ne montrent jamais de désordre. Des vies sans limites. Des vies sans problèmes.

Le désir humain n’est pas statique. Il se façonne. Le cerveau se désensibilise à ce qui l’excitait autrefois et exige des extrêmes toujours plus grands pour ressentir le même effet.

La pornographie n’a pas seulement changé les comportements sexuels. Elle a modifié les attentes sexuelles. Elle a remodelé l’intimité et dissocié le sexe de la responsabilité, des conséquences et de l’engagement.

La même chose est arrivée à la vie.

Le mode de vie, autrefois quelque chose que l’on habitait, est devenu quelque chose que l’on consomme. Quelque chose que l’on observe, évalue, classe et désire sans jamais en vivre la réalité. La vie n’est plus construite lentement.

Et comme toute consommation sans participation, cela laisse les gens agités, vides et dénués de sens.

C’est pourquoi la culture des influenceurs paraît creuse plutôt qu’inspirante. Elle n’offre plus un chemin : elle offre un spectacle. Un cirque que l’on regarde assis. L’écart de richesse est devenu absurde, et les gens en ont assez de se sentir comme des échecs moraux pendant qu’ils regardent quelqu’un dépenser des centaines de milliers d’euros en vêtements de luxe, tandis qu’eux comptent chaque facture pour pouvoir payer leurs courses. Le décalage est devenu trop grand.

On observe un désintérêt croissant pour des vies impossibles à reproduire et qui n’ont jamais été destinées à l’être. Autrefois, nous aspirions à des vies comme celles de nos parents et grands-parents : des maisons modestes, des mariages durables, des chambres partagées, de la stabilité, du sacrifice et du travail. Aujourd’hui, on nous dit d’aspirer à l’excès. Des colis promotionnels empilés jusqu’au plafond. Des placards remplis de choses inutilisables. Des maisons gigantesques. Des voyages et des hôtels inimaginables.

Pas étonnant que nous soyons déprimés.

Mais les choses changent. Car c’est précisément ce type de vie — ordinaire, limitée, répétitive, fidèle — dont les êtres humains ont toujours eu besoin pour s’épanouir.

Rejeter l’excès ne signifie pas rejeter la beauté ou l’ambition. C’est rejeter la distorsion. Refuser de confondre consommation et sens. Car tout comme la pornographie ne vous fera jamais vous sentir aimé, l’excès matériel ne donnera jamais de sens à votre vie.

Quand le sens est retiré trop longtemps, les gens ne deviennent pas libres. Ils se perdent. Et tôt ou tard, ils se tournent vers le passé, non par nostalgie, mais par nécessité.

La tradition est l’endroit où le désir trouve une structure. Où la beauté a des limites. Où le sexe, le mariage, la famille, la fête et le travail sont liés à la responsabilité, au sacrifice et au temps. La surconsommation promettait la liberté et la joie, mais elle a livré le vide. La pornographie promettait le plaisir, mais elle a livré l’isolement et un désir désordonné. Le « lifestyle porn » promettait l’accomplissement et a livré le même vide.

Et maintenant, nous assistons à un retour. À des mariages qui engagent plutôt qu’ils ne divertissent. À des maisons réellement habitées plutôt qu’exposées. À des fêtes qui ont à nouveau du sens. À une féminité ordonnée vers la création, la vertu et l’amour plutôt que vers la consommation. À des vies construites lentement, sous le regard de Dieu, comme elles ont toujours été destinées à l’être.